Genesi 23,1-4.19; 24,1-8.62-67 con il commento di Andrea Parato

Dal libro della Genesi
Gn 23,1-4.19;24,1-8.62-67 

Testo del brano
Gli anni della vita di Sara furono centoventisette: questi furono gli anni della vita di Sara. Sara morì a KiriatArbà, cioè Ebron, nella terra di Canaan, e Abramo venne a fare il lamento per Sara e a piangerla. Poi Abramo si staccò dalla salma e parlò agli Ittiti: «Io sono forestiero e di passaggio in mezzo a voi. Datemi la proprietà di un sepolcro in mezzo a voi, perché io possa portar via il morto e seppellirlo». Abramo seppellì Sara, sua moglie, nella caverna del campo di Macpela di fronte a Mamre, cioè Ebron, nella terra di Canaan. Abramo era ormai vecchio, avanti negli anni, e il Signore lo aveva benedetto in tutto. Allora Abramo disse al suo servo, il più anziano della sua casa, che aveva potere su tutti i suoi beni: «Metti la mano sotto la mia coscia e ti farò giurare per il Signore, Dio del cielo e Dio della terra, che non prenderai per mio figlio una moglie tra le figlie dei Cananei, in mezzo ai quali abito, ma che andrai nella mia terra, tra la mia parentela, a scegliere una moglie per mio figlio Isacco». Gli disse il servo: «Se la donna non mi vuol seguire in questa terra, dovrò forse ricondurre tuo figlio alla terra da cui tu sei uscito?». Gli rispose Abramo: «Guàrdati dal ricondurre là mio figlio! Il Signore, Dio del cielo e Dio della terra, che mi ha preso dalla casa di mio padre e dalla mia terra natia, che mi ha parlato e mi ha giurato: “Alla tua discendenza darò questa terra”, egli stesso manderà il suo angelo davanti a te, perché tu possa prendere di là una moglie per mio figlio. Se la donna non vorrà seguirti, allora sarai libero dal giuramento a me fatto; ma non devi ricondurre là mio figlio». [Dopo molto tempo] Isacco rientrava dal pozzo di Lacai-Roì; abitava infatti nella regione del Negheb. Isacco uscì sul far della sera per svagarsi in campagna e, alzando gli occhi, vide venire i cammelli. Alzò gli occhi anche Rebecca, vide Isacco e scese subito dal cammello. E disse al servo: «Chi è quell’uomo che viene attraverso la campagna incontro a noi?». Il servo rispose: «È il mio padrone». Allora ella prese il velo e si coprì. Il servo raccontò a Isacco tutte le cose che aveva fatto. Isacco introdusse Rebecca nella tenda che era stata di sua madre Sara; si prese in moglie Rebecca e l’amò. Isacco trovò conforto dopo la morte della madre.

Recita
Cristian Messina

Musica di sottofondo
Lorenzo Tempesti. Malamore. www.suonimusicaidee.it Licenza gratuita

Meditazione
Andrea Parato

Meditazione
All’inizio di questo brano Abramo è ancora straniero in terra straniera, senza dubbio rispettato, ma non ha ancora visto realizzarsi la Promessa. Eppure è proprio con la morte di Sara e con l’acquisizione di un piccolo appezzamento di terreno per seppellirla, che comincia a realizzarsi concretamente la possibilità di collocarsi nella terra promessa. Quel piccolo terreno diventerà il luogo di sepoltura dei patriarchi, luogo tutt’ora venerato da tre grandi religioni. Abramo sta ormai lasciando la scena, con il suo stile consueto e deciso: manda un servo a cercare moglie per il figlio Isacco presso i suoi parenti, nel luogo da cui tanti anni prima è partito, a patto che il figlio non vada in quel luogo: un ritorno non è possibile, come in altre occasioni non si può guardare indietro, ma occorre andare avanti per realizzare la Promessa. Saranno i figli a portare avanti questa storia: Isacco e Rebecca, introdotta simbolicamente nella tenda di Sara a dare continuità al cammino verso la grande discendenza. Le ultime parole di Abramo sono le stesse che hanno punteggiato la sua vicenda umana: «Il Signore, Dio del cielo e Dio della terra, che mi ha preso dalla casa di mio padre e dalla mia terra natia, che mi ha parlato e mi ha giurato: “Alla tua discendenza darò questa terra”». Poche parole che riassumono la sua lunga vita e la speranza nella Promessa, che mai lo ha abbandonato, mai sopita seppur provata anche duramente, e ora trasmessa ai discendenti. Così esce di scena Abramo, l’uomo che parlò – e anche discusse sfacciatamente – con Dio.